세월따라


無我



누가 내게 '당신이 마지막으로 이 세상에 주고 갈 말이 무엇이냐?

고 묻는다면 '무아(無我)'라는 두 글자입니다.

두번째 세번째 역시 내가 세상에 두고 가고 싶은 말은

'無我'라는 두 글자뿐입니다.

모두가 '나, 내 것, 내 자식 것' 한다면

이 세상은 결국 망하고 말것입니다.

그러나 이웃을 생각하며 '우리, 우리 것, 우리 자식 것' 한다면

이 세상은 모두가 행복한 세상이 될 것입니다.



至人無己 : 지극한 경지에 이른 사람은 자기를 나타내지 않고,

神人無功 : 신의 경지에 이른 자는 공을 드러내지 않으며,

聖人無名 : 성인의 경지에 이른 자는 이름을 드러내지 않느니라.



이 곳에 무(無)자 대신에 자아(自我)를 넣게 되면

이 세상은 지옥이 되고 맙니다.

그러므로 '無我'가 세상을 다스려야 천국이 되는 것입니다.


- "세상을 바꾼 가르침" 중에서 -







생각하며


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「더 오래된 과학, 마음」「Mind Science」
大雲  (Homepage) 2003-07-02 08:45:10, 조회 : 9,575, 추천 : 1071

더 오래된 과학, 마음 (달라이라마와 하버드대교수 토론회)

    
(서울=연합뉴스) 서한기기자= `불교명상과 서양의학의 행복한 만남.'

지난 1991년 3월 24일 미국 매사추세츠 공과대학 크레이지 강당에서는 특이한 과학 심포지엄이 열렸다.

하버드 의대 주최로 마련된 이 심포지엄의 주제는 `마음 과학:동양과 서양의 대화'. 티베트의 정신적 지도자이자 노벨평화상 수상자인 달라이 라마와 하버드 대학교수들이 연사와 토론자로 나섰다.

참석자들의 면면과 심포지엄 주제에서 드러나듯 이 자리는 마음을 닦는 동양의 명상기법이 몸에 어떤 영향을 미치는가 등 몸과 마음의 본질적 연관성을 천착하는 진지한 토론장이었다.

달라이 라마가 하버드대학 의학, 정신과학, 심리학, 신경생물학, 비교종교학, 교육학 등의 분야 교수들과 만나 대화를 나눈 이 역사적인 심포지엄을 고스란히 책으로 옮겨놓은 「더 오래된 과학, 마음」(여시아문 刊)이 나왔다.

심포지엄이 끝난 뒤 미국 위즈덤출판사가 그 해 8월에 「Mind Science」란 제목으로 출간한 것을 현대불교신문사 정보센터 조원희 실장이 12년만에 우리말로 번역한 것이다.

이 심포지엄이 열리기까지에는 하버드의대 허버트 벤슨 교수의 숨은 노력이 있었다.

하버드 의대 몸.마음 의료기관을 이끌고 있는 그는 1990년대초부터 전통적인 서양의료체계에 마음의 요소를 도입하는 시도를 했다. 그동안 의료현장에서 소홀히 다루던 심적 요소를 인정하면서 적극적으로 치료에 활용하기 시작한 것이다.

마약성분의 진통제를 투여하는 것밖에는 해결책이 없었던 만성통증환자에게 동양의 명상기법을 도입해 통증을 환자 스스로 받아들이고 삶의 한 부분으로 볼 수 있도록 도우면 삶의 태도나 질의 개선으로 이어져 치료효과를 높일 수 있다는 관점에서다.

책은 달라이 라마가 마음과 몸에 대한 불교적 관점을 알려주면서 몸과 마음이서로 어떻게 영향을 주고받는지를 설명한 대목을 포함해 허버트 벤슨 교수가 한겨울 히말라야 중턱에서 얼음물 적신 천을 몸에 두르고 수행하는 티베트 명상가들을 실제 과학적으로 측정한 결과, 몸에서 열이 발생해 젖은 천을 말리는 놀라운 사실을 보고한 내용 등을 담고 있다. 또 참석자들간에 자유롭게 오고간 토론 내용도 싣고 있다.

달라이 라마는 책 머리말에서 "모든 인간의 궁극적인 목표는 행복과 성취감을 얻는 것이라 믿습니다. 이 목표를 이루기 위해 사람들은 마음과 물질 모두에 대해 반드시 알아야만 합니다. 인류의 행복을 성취하기 위해서는 정신적이고 물질적인 접근, 양쪽 모두의 결합이 중요합니다"고 강조했다. 199쪽. 9천원.

shg@yna.co.kr
[출처: 연합뉴스]  


           

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