예수의 행적이 십수 년 동안 『성경』에 등장하지 않는 데 대하여는 그 동안 다양한 해석이 있었고, 그 중 “인디아에 와서 불교와 인도 철학을 공부하였다”는 주장 또한 설득력이 있는 이론이다. 인도의 한 영화 제작자가 미답(未踏)의 그리스도의 행적을 추적하여 영화를 만들었다는 IANS 통신 Sujoy Dhar 기자의 2005년 11월 6일자 기사를 번역 · 소개한다. [편집자 주]
콜카타(캘커타) 영화 제작자, 인디아 내에서 예수의 행적을 추적하다
인디아 뉴델리 -- 열두(12) 살에서 서른(30) 살 사이에 예수 그리스도는 어디에 있었을까? 한 이론에 따르면 이 기간 동안 그는 인디아를 방문했었다고 하는데, 이곳의 한 영화 제작자가 자신의 새 영화에서 ‘아직까지 밝혀지지 않은 그리스도의 행적’을 추적해보려고 노력해왔다.
기독교 『성경』에서는 그와 같은 이론들을 믿지 않는다고 하지만, 엔지니어에서 영화 제작자로 직업을 전환한 수브라지트 미트라(Subhrajit Mitra)의 <메시아의 알려지지 않은 이야기들>은 이제까지 밝혀지지 않은 그리스도의 생애와 『성경』에서 설명되지 않는 시기에 초점을 맞추고 있다.
“그리스도가 십자가형을 당한 뒤에 인디아를 방문한 적이 있는가? 카슈미르 계곡에 있는 무덤이 그리스도의 것인가?” 이런 것들이 바로 미트라가 자신의 영화에서 제기하는 논쟁적 질문들 중 일부이다.
미트라는 “대안 이론에 따르면, 그리스도는 아마도 인디아를 방문하였을 것이다”고 말하였다.
“『성경』이나 주류(主流) 복음서(福音書)들 모두 그러한 이론들을 믿지 않지만 가장 앞선 시기의『성경』 필사본으로 믿어지는, 사해(死海) 근처에 있는 동굴들이나 이집트의 나그 함마디(Nag Hammadi)에서 발견된 두루마리들은 그리스도에 대한 ‘대안 이론’의 주장을 입증해준다.”고 말하였다.
미트라는 “힌두교 · 불교와 이슬람의 문헌 기록과 교리에 따르면, 『성경』에 누락되어 있는 기간 동안에 그리스도가 인디아를 방문하여 14년 동안 그 나라에 머물렀다.
『신약성서』는 유대교보다 오히려 힌두교에 더 가까운 것으로 확인되므로, 그리스도교는 힌두교에서 많은 영향을 받았다.
서기 후 2세기 경 필사본으로 추정되는 텍스트인 『브하비스바 마하 푸란(Bhavishya Maha Puran)』에는 비크라마디티야(Vikramaditya)의 손자로 카슈미르 지역의 왕이었던 샤리바한(Shalivahan)과 그리스도의 상호작용에 관한 언급이 있다.
학자들은 ‘그리스도의 부활 이후에 그런 일이 일어났다’고 말한다.”라고 미트라는 말하였다.
그는 또한 “그리스도의 행적에 대하여 ‘대안 이론’을 입증하는 다른 고립 지대들(different isolated pockets)이 있다”고 언급하였다.
이 ‘대안 이론’은 1947년 사해(死海)의 서북쪽 끄트머리 요르단의 키르바트 쿰란(Khirbat Qumran) 인근에 있는 일단의 동굴들에서 서기전 200년에서 서기 후 100년 사이의 것으로 추정되는 두루마리 몇 개가 발견된 뒤 더욱 강화되었다.
그보다 2년 앞선 1945년에는, 서기 350년의 것으로 추정되는 일부 두루마리가 북부 이집트의 나그 함마디 마을에서 발견되었는데, 이것들은 대형 항아리에 숨겨져 있었다.
스위트 멜로디의 아타누 로이(Atanu Roy of Sweet Melody)가 감독한 미트라의 영화는 소우미트라 차터르지(Soumitra Chatterjee)가 배역을 맡은 고고학자와 아파르나 센(Aparna Sen) 이 역할을 맡은 소설가 사이에 이루어지는 대화를 통해 진실을 밝혀내려고 애를 쓴다.
미트라는 “우리들은 영화를 만들기 위해 그리스도의 행적을 따라서 라다크(Ladakh), 카슈미르, 실크 루트(the Silk Route), 케라라(Kerala), 바라나시(Varanasi)와 푸리(Puri)에서 촬영을 했다.”고 말하였다.
미트라는 이어서 “바티칸의 수장고에는 숱한 문서들이 있지만, 그들은 그리스도를 인간이 아니라 신으로 만들고자 분명히 원하기 때문에 교회에서 그것들을 공개하지 않는다.
그와 같은 이야기들이 모두 일치하는 것을 보면, 그리스도의 행적에 대하여 이제까지 ‘대안 이론’에 관한 적절한 연구가 왜 하나도 없었는가 하는 문제를 제기한다.”고 말하였다.
그리스도의 '잃어버린 12년'과 관련된 주제에 관하여 연구해온 독일 학자 트렙스트(H.J. Trebst)는 서기 2003년 11월 오릿사(Orissa) 주(洲) 푸리(Puri)에서 개최된 한 세미나에 학자들을 초청하였다.
동서양의 일부 학자들에 따르면, 그리스도가 푸리를 방문하였으며 기독교를 설하기 위해 고향으로 돌아가기 전에 그곳에서 『베다』와 요가를 배웠었다.
인디아 대륙에서 있었던 그리스도의 여정에 관련된 증거를 추적하기 위해 라다크와 네팔에서 광범위한 연구를 진행했던 트렙스트에 따르면 그리스도는 인디아 대륙에서 불교를 공부하기도 하였다.
트렙스트에 따르면, 대략 2000년 전쯤 푸리는 매우 유명한 학문 중심지였으며 ‘수세기에 걸쳐 다양한 종교 지도자들이 그 도시를 방문했었다’는 것이 역사적으로 밝혀졌다.
또한 “그리스도의 무덤이 카슈미르 계곡에 있다”는 믿음이 있으며, 외국인들 특히 이스라엘 사람들이 대규모로 그곳을 방문한다. 그 계곡에서 이스라엘 사람들에게 주로 관심을 끄는 곳은 무덤 두(2) 기(基)인데, 일부에서는 그것들이 그리스도와 모세의 무덤이라고 믿고 있다.
그 지역민들 중 일파는 “카슈미르 사람들은 이스라엘의 잃어버린 종족들 중 하나”라고 믿는다. 『카슈미르의 그리스도(Christ in Kashmir)』라는 책의 저자인 아지즈 카슈미리(Aziz Kashmiri)는 “카슈미르 사람들은 이스라엘의 잃어버린 10개 부족 중 하나의 후손들이며 그리스도는 그 계곡을 방문하던 중에 사망하였다”고 주장한다.
미트라에 따르면, 그리스도 그리고 인디아와 그의 관련에 대하여 ‘대안 이론’을 입증하기 위해 진지한 연구를 시작해야 할 때가 되었다. 11억 인디아 인구의 2.3%는 기독교를 믿는데 그들 중 60% 정도는 가톨릭교도이다.
미트라는 “(위성 방송의) 히스토리 채널(The History Channel)에서 내 영화에 큰 관심을 보여주었다.”고 말하였다. - Sujoy Dhar 기자(IANS 통신 2005년 11월 6일)
향산은
한국외대 이태리어과 졸업 후 건설회사에 8년 근무[4년 반 동안 중동과 동남아에서 근무]한 후 단국대 대학원 사학과 석사와 박사과정 수료. 몇 군데 대학에서 강사로 지내다가 조계종에서 설립한 파라미타 청소년협회의 사무국장과 사무총장을 지냄. 파라미타를 떠난 후 강원도 평창에서 독서와 기도로 2년을 보내고 현재는 서울에 머물며 독서와 글쓰기로 세월을 보냄. 개인 홈페이지 http://hs.xrp.co.kr
